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Catégorie : Compte-rendu

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Compte rendu : Intervention de Juliette Cleuziou dans le séminaire Anthropologie de la violence, de la mort et du deuil

Le 9 janvier 2023, pour la septième séance du séminaire Anthropologie de la violence, de la mort et du deuil (programme), nous avons eu le plaisir d’accueillir Juliette Cleuziou (LADEC / Université Lumière – Lyon 2). Sa présentation, intitulée « Prendre soin des morts : leadership et liens transnationaux au sein de la diaspora tadjikistanaise en Russie », s’est poursuivie par de riches échanges avec la salle.

Le Tadjikistan connaît une forte instabilité politique et économique depuis son indépendance (1991, dissolution de l’URSS) et les migrations vers la Russie, principalement de jeunes hommes, sont nombreuses. C’est auprès de cette diaspora tadjikistanaise en Russie (principalement à Moscou, en région moscovite et à Tver) que se sont concentrées les récentes recherches de terrain de Juliette Cleuziou. Son intérêt s’est portée plus particulièrement sur l’économie rituelle de la mort en contexte migratoire, notamment dans le cadre du projet qu’elle a porté et coordonné : « Faire circuler les morts. Étude des rituels et de l’économie funéraires postsocialistes en contexte migratoire » (REFPoM), financé par l’ANR.

Ainsi, Juliette Cleuziou porte son attention sur les soins accordés aux morts tadjikistanais en Russie et sur les aspects logistiques permettant – ou non – le rapatriement des corps au pays. Dès lors, elle s’interroge sur la place des pratiques – notamment la constitution de caisse informelles de prévoyances – comme supports de la constitution de groupes diasporiques, de groupes communautaires et, ce faisant, sur l’émergence de “leaders communautaires” (terme de Juliette Cleuziou).

La captation vidéo de cette séance sera prochainement accessible en ligne.

Pour retrouver toutes les séances du séminaire ré-écoutable, cliquez ici.

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Compte rendu : Intervention de Sévane Garibian dans le séminaire Anthropologie de la violence, de la mort et du deuil

Le 05 décembre 2022, pour la sixième séance du séminaire Anthropologie de la violence, de la mort et du deuil (programme), nous avons eu le plaisir d’écouter Sévane Garibian (Faculté de droit, Université de Genève). Sa présentation, intitulée « “J’ai tué un homme mais je ne suis pas un meurtrier”. Le procès Tehlirian, ou la mort du bourreau ordonnée par le cadavre de sa mère », s’est poursuivie par de riches échanges.

Sévane Garibian est revenue sur le procès de Soghomon Tehlirian, rescapé du génocide des Arméniens qui a assassiné, le 15 mars 1921 dans une rue de Berlin, Talaat Pacha, l’un des instigateur du génocide. Tehlirian – “assassin du bourreau de son peuple” – affirme avoir répondu à l’injonction du cadavre de sa mère qui lui serait apparu en rêve. Tenu dans un tribunal allemand (pays allié de l’Empire ottoman durant la Première Guerre mondiale), le procès Tehlirian devient, en miroir, celui de sa victime. La parole des experts (amenés à statuer sur la responsabilité du prévenu) rencontre celle de témoins (rescapés du génocide ou agents allemands) et les plaidoiries des avocats de Tehlirian. Celles-ci sont centrées sur trois aspects : a) la réalité et l’ampleur de la déportation et du massacre des arméniens, b) la responsabilité de Talaat Pacha (reconnu coupable et condamné par contumace par une cour martiale de Constantinople), c) la causalité entre ces deux faits et le geste « fou » de Telhirian.

Sévane Garibian met en lumière les enjeux de ce procès, qui se conclut par un acquittement le 3 juin 1921, par une subtile variation d’échelle, en orientant son regard vers la Turquie puis vers le contexte international de cette première moitié du XXe siècle. Enfin, elle analyse son influence dans les travaux du juriste Raphaël Lemkin qui, dès lors, va engager une réflexion sur les crimes de masse, forger le néologisme “génocide” et poser les bases de ce qui va devenir, par la suite, la « justice pénale internationale ».